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发信人: Tyo (Not even a friend), 信区: SiChuan
标 题: [合集] 谁能告诉我四川是指哪四条大河？
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Dec 29 07:13:43 2004), 站内
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freshtime (阿球＊爱你等你) 于 (Sun Dec 26 01:41:15 2004) 提到:
我只记得嘉陵江
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Percy (……) 于 (Sun Dec 26 01:54:08 2004) 提到:
置顶的地图里找一找？
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daiyaya (小疯丫头 *_^ 勇气) 于 (Sun Dec 26 01:54:56 2004) 提到:
你现在在哪儿啊？
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Percy (……) 于 (Sun Dec 26 01:56:19 2004) 提到:
UK，无聊的地方，时刻都想回来，呵呵
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daiyaya (小疯丫头 *_^ 勇气) 于 (Sun Dec 26 01:57:19 2004) 提到:
狂当，几年啊？
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Percy (……) 于 (Sun Dec 26 01:58:19 2004) 提到:
快了，还有几个月
回来吃火锅，哈哈
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daiyaya (小疯丫头 *_^ 勇气) 于 (Sun Dec 26 01:59:32 2004) 提到:
呼呼，不是至少可以在那边工作一年吗？
嘿嘿，好啊
welcome back
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Percy (……) 于 (Sun Dec 26 02:01:41 2004) 提到:
偶在苏格兰，这里的政策是可以工作2年，我觉得找工作有点难
多半到时候只有回来，不过国外工作经验还是比较诱人，还是要试一试
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daiyaya (小疯丫头 *_^ 勇气) 于 (Sun Dec 26 02:05:18 2004) 提到:
嘻嘻，找个外国的ppmm再回来：）
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Percy (……) 于 (Sun Dec 26 02:16:34 2004) 提到:
哈哈，那我回来都不会活着出机场的
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jiang2000 (委员长§圣诞考试§可爱的清华mm啊) 于 (Sun Dec 26 02:17:23 2004) 提到:
四川不是因为这个得名……
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skatedd (小马哥/加油~~~期末了) 于 (Sun Dec 26 02:58:22 2004) 提到:
你是祸首。。。
第3篇就跑题。。。。。谴责这种行为嘿嘿
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march3 (三月三的山～剪发转运中) 于 (Sun Dec 26 02:59:35 2004) 提到:
为什么呢？
看来得去8g8g了
不了解呀：（
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vivas (维子※随机生活) 于 (Sun Dec 26 09:18:46 2004) 提到:
不是指四条大河...
详见 Geography 精华区
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biglizheng (冬天·将来过去时 忙碌于后学分绩时代) 于 (Sun Dec 26 11:10:07 2004) 提到:
搜索了一下
川好像不是江的意思，指代行政区划
宋真宗下诏分“四川”
人类历史上一个新的世纪──21世纪正向我们迫近，随着新的历史纪元的到来，总会有许多新的事象接踵而至。在上一个1,000年，那时人类还没有听说过火车、汽车、飞机，更没见过电灯、电话、电视、电脑……，但是，在上一个1,000年中，发生的一件事，却直接关系着我们四川人。
在上一个1,000年，开始跨进11世纪的大门的时候，正值我国[北宋]真宗皇帝在位。宋真宗赵恒，是大宋开国皇帝赵匡胤的侄子，从小在皇宫中长大，深得伯父的宠爱。一次，他居然跑到万岁殿，爬上龙床御座戏耍，不巧被赵匡胤碰见了，赵匡胤不仅没责怪这个调皮可爱的侄子，反而感到惊奇，于是抚摸着侄子的头问：“天子好做吗？”幼年的赵恒回答道：“听天由命吧！”
后来，这个孩子果然受“天命”的惠顾，在大哥被废黜，二哥短命的情况下，作为“老三”的他，登上了皇帝宝座，成为大宋帝国的第三任皇帝宋真宗。公元1001年，宋真宗就在这个座位上，下达了一道与我们四川人有关的诏书：“分川峡转运使为益、梓、利、夔四路”。
这是一项调整行政区划的决定。原来，上古时我们先民在盆地及其四周创造四川文化的那个区划，在秦时置为巴郡、蜀郡，[汉代]叫益州，唐代改为剑南道，后分为剑南西川道和剑南东川道，分别在成都和三台县设立治所。在唐玄宗以前的行政区划，只有东、西两川，故简称“两川”。唐玄宗时，他又对此区划作了调整，有了剑南西川道、剑南东川道和山南西道的设置（山南西道辖今陕南、川北地区，治所在汉中）。这样，便有了“三川”的简称。现在，由于宋真宗这一调整，又在益（成都）、梓（三台）、利（汉中）州三州之外，新置夔州（奉节），于是，这一区�
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康熙大帝御批“四川人”
行政区划的调整，只不过为四川和四川人得名制造了依据，毕竟还不是命名本身。这正像宋真宗作出分益、梓、利、夔四州的决定后，并未立即产生四川的命名一样，只是在过了大约110年，即到了[北宋]末年执政的宋徽宗时，他才在一份诏书里，把这四州简称作“四川”。
“四川人”作为一个他称、一个与外省人相区别的独立的概念，只有到了四川与外省人民的交道频繁，因而有了明确划分的需要的时候，它的出现和使用才会水到渠成。这个时候，只有到清初移民出现高潮，形成所谓“湖广填四川”运动的时候才有可能出现。由于来自各省移民，在四川境内屯垦，免不了发生各种矛盾和冲突。为了区分他们的原籍，便会在使用陕西人、湖广人等的同时，不可避免地要产生“四川人”的概念。
在这一背景下，清代的康熙皇帝最先在一道诏书中，正式使用了“四川人”的概念。他在1712年的一道圣谕中说：“湖广、陕西人多地少，故百姓皆往四川开垦……湖广入川之人，每每与四川人争讼，所以，四川人深怨湖广人。”在这里，四川人是与湖广人相对应的独立和清晰的称号。
而在此前，明末清初就在四川传教的法国天主教传教士古洛东（Gourdon），在其所撰的《圣教入川记》一书中，一直是使用“成都人士”、“成都百姓”、“四川人民”、“川人”、“川民”这样一些词汇来称呼当地的居民。唯一例外的是，他使用了“非四川人”来区分一个叫利司铎的传教士，请求张献忠部刀下留人，准予赦免。在外国人的目光中，也仅此而已，不过把与四川当地居民相区别的外国人，称之为“非四川人”，而并非专指“四川人”。可见，“四川人”这个名称，还真是从康熙大帝的诏书中走来的。
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